-
对研究汉魏佛教史还是有帮助的。 佛教开始传入中国时，往往是和传统的祭祀、图谶、神仙信仰结合在一起，并被认为是神仙方术的一支。关于佛教初入中国时的情况，《后汉书·西域传》云:“汉自楚英始盛斋戒之祀，...助伊蒲塞桑门之盛馔。”由这段记载，可证当时佛教只是虔信黄老、交通方士的楚王英所进行的祭祀之一种，为方术之一派，正因为早期佛教与神仙方术图谶等结合在一起，故《高僧传》所记汉末三国时的诸高僧，如安世高、...
杨泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15570758317.html
-
，那么反过来，也就一定能让获得的再失去。《红楼梦》中的《好了歌》对此有精彩的论述：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君在日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？” 由此可见，拚命争来的名利，生不带来，死不带去。身外之物...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422274692.html
-
商山寺碑记 济源市区西南10公里处有一山，名曰商山。山巅有一古刹曰商山寺，为济源首批公布的市级重点文物保护单位。寺院始创年代已不可考，屡兴屡废。今存主殿为清代嘉庆年间建筑，东西配殿仅存墙基。主殿为木质结构，飞檐斗拱，雕梁画栋，历代游人墨客多留诗文于壁柱。山上翠柏森森。山前商山湖环寺缠绕，湖光山色，幽雅宜人。山有仙则名，寺旁石崖边有一长有钟乳石的奇洞曰“神仙洞”，传为盘古时期两位拓荒神仙夫妻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392460773.html
-
六朝数百年的小说史较清晰地画出了其演进的轨迹。从文化心理角度分析，这一时期的小说仍带有神仙信仰、巫术方士、万物有灵的明显表征；魏晋南北朝时期又与道教、佛教结下了不解之缘。与此同时，也逐渐透露出了一些新的...小说家与医巫厌祝等方士的地位职能完全相同。所谓的小说，也大都是方士自言其术之书。 方士的产生与神仙信仰有着密不可分的联系。早在先秦时期，神仙之说已屡见于各类典籍之中，如《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，...
王 平/文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572564921.html
-
，无一不是著名的部落领袖和做出重大历史贡献的人。 这种崇拜发展到后来就是神仙传说和方仙道教信仰。早在战国时期，燕齐一代就出现了一批神仙方士，宣扬长生不老和得道成仙，最初的神仙据说是靠吃灵药成仙的，...与此同出一辙。一直到两汉之际，神仙之术大行其道，逐渐形成了系统的理论，即所谓的神仙家以及与之相配套的阴阳五行天命学说。 佛教传入中国，首先遇到的是与中国传统宗教文化的碰撞。佛教是印度文化的产物，它与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15422057418.html
-
佛国神仙系统的领导阶层，是佛集团，这是佛国神仙系统的统治集团。其最高统领就是"释尊"释迦牟尼。释尊是佛教的刨始人，为佛门第一神，他兼具了人和冲的身份。随着大乘兴起，佛的教义开始演变，佛的队伍发展...了正方佛;还有慎忠追远不忘先贤的过去七佛。佛的队伍因佛理的流衍，各宗派的解释而发展，还有许多不太著名的佛，"与那些名头巨大的佛组成了这一佛国第一阶层。
仅次于佛集团的第二阶层佛国神仙就是菩萨。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184450533.html
-
就是以道为法则，追求自然而然的生命存在状态，这就是道教的神仙人生理想。神仙是道教追求的理想人生境界，但它并不是非人，而是以道为本体、精气神俱足、在尘出尘或超凡脱俗的人。道教强调，心性或精神的修炼与身体或生命的修炼同等重要，缺一不可。神仙是人修炼而成的，人人都可以修炼成仙。人与神仙的区别，只在于能否通过精气神或性命的修炼而得道成仙。
社会观：济世度人
在性命双修的人生观指导之下，道教表现...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430483393.html
-
、一神论又有何别？上帝耶和华七千年前创造人类与天地，那你就是上帝第二，或是上帝化身的了，简单而言，精神界（神识）是无法创造出来的，不可由无而有，除非由虚空中冒出来一位不可知的神仙鬼怪之类而附身于复制所成之人身上，而勉强充当之，不然的话，便成天方夜谭、封神榜、水浒传、红楼梦之梦幻结构。
纵然躯体创造得逞，但精神界绝对无法创造出来的，假设由虚空中冒出一位不可知的神仙鬼怪（幽灵）充当依附在复制所成...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112933.html
-
传说，有两个人偶然与神仙邂逅，神仙教授他们酿酒之法，叫他们选端阳那天成熟、饱满起来的大米，与冰雪初融时高山飞瀑、流泉的水珠调和了，注入千年紫砂土烧制成的陶瓮，再用初夏第一张沐浴朝阳的新荷裹紧，密闭七七四十九天，直到凌晨鸡叫三遍后方可启封。
像每一个传说里的英雄一样，他们牢记神仙的秘方，历尽千辛万苦，跋涉千山万水，风餐露宿，胼手胝足地找齐了所有必需的材料，把梦想和期待...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18365516731.html
-
突见一道士打扮的人来到面前。商人们见此地有人，便纷纷上前问讯，这里是什麽地方，离中国有多远？那道士回答∶「这里是蓬莱山。诸位有幸来到此间，休息几天再回去吧！」
蓬莱山，那不是传说中的神仙山吗？商人们一听自己到的竟是神仙处所，越发高兴异常。他们央求道士道∶「真是祖宗积德，叫我们有幸来到神仙岛。既然有幸一来，你就领著我们好好逛逛吧，也不枉我们来此一场。」
那道士也好说话，便领著商人们随处观赏起来。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/01/19382717089.html